डॉ. प्रशांत ‘मैला आँचल’ का सबसे शिक्षित, सुसंस्कृत और आदर्शवादी पात्र है। वह आधुनिक शिक्षा, वैज्ञानिक दृष्टि और मानवीय सेवा का प्रतिनिधि है। रेणु ने उसके माध्यम से स्वतंत्रता के बाद के आदर्शवादी बुद्धिजीवी वर्ग की मानसिकता को प्रस्तुत किया है।

डॉ. प्रशांत का मूल उद्देश्य सेवा है। वह गाँव में चिकित्सा के माध्यम से जनकल्याण करना चाहता है। उसकी नीयत में कोई स्वार्थ नहीं है। वह ग्रामीण अंधविश्वास, बीमारी और पिछड़ेपन से संघर्ष करता है। इस दृष्टि से वह एक सकारात्मक और प्रेरणादायक पात्र है।

किन्तु डॉ. प्रशांत का आदर्शवाद उसे जीवन की जटिलताओं से टकराने पर कमजोर भी बना देता है। वह गाँव की राजनीति, जातिगत संरचनाओं और सामाजिक स्वार्थों को पूरी तरह समझ नहीं पाता। उसकी बौद्धिक चेतना कई बार व्यावहारिक यथार्थ से कट जाती है। यही उसके चरित्र की सबसे बड़ी सीमा है।

डॉ. प्रशांत के माध्यम से रेणु यह दिखाते हैं कि केवल शिक्षा और सद्भावना से समाज नहीं बदलता। जब तक लोकजीवन की गहरी समझ न हो, तब तक सुधार अधूरा रह जाता है। इस अर्थ में डॉ. प्रशांत रेणु के आत्म-संघर्ष का भी प्रतीक है—जहाँ लेखक आदर्श और यथार्थ के बीच संतुलन खोजता है।

भाषा की दृष्टि से डॉ. प्रशांत की भाषा अपेक्षाकृत संस्कृतनिष्ठ और शिष्ट है। यह उसकी सामाजिक पृष्ठभूमि और बौद्धिक वर्ग से जुड़े होने को दर्शाती है। यही भाषिक अंतर उसे चरित्तर कर्मकार से अलग करता है।

निष्कर्षतः, डॉ. प्रशांत रेणु का पूर्ण आत्म-प्रतिरूप नहीं, बल्कि उनके आदर्शवादी और बौद्धिक पक्ष का प्रतिनिधि है। वह उपन्यास में नैतिक प्रश्नों और मानवीय मूल्यों को स्थापित करता है।

मैला आँचल की आंचलिकता

मैला आँचल में राजनैतिक चेतना

डॉ. प्रशांत : आदर्शवाद और बौद्धिक चेतना का प्रतीक

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